Diplomacia de cacahuate, petróleo sentimental y un país en exhibición
1. El nuevo canciller y la diplomacia del cacahuate
México estrenó canciller en uno de los momentos más delicados de su relación exterior. Salió Juan Ramón de la Fuente y llegó Roberto Velasco, operador cercano, hombre de confianza y nuevo responsable de hablar con el mundo mientras el país intenta no tropezar con Washington, con Trump, con los aranceles y con su propia costumbre de improvisar solemnidad. Pero la política mexicana, tan afecta al simbolismo involuntario, decidió recibirlo no con una estampa de Estado sino con aquella imagen suya comiendo cacahuates en una reunión internacional. De modo que el relevo en la Cancillería no inició entre banderas y notas diplomáticas, sino entre botana y malicia digital. En este país uno puede llegar al cargo con currículo, experiencia y respaldo presidencial, pero basta un puñado de cacahuates para que la conversación pública te siente primero en la mesa de los memes y después en la de la geopolítica.
2. Un país parado, pero no de asombro
Agricultores y transportistas amagaron con un paro indefinido en al menos 20 estados. Las razones son las de siempre, lo cual las vuelve todavía más ofensivas: inseguridad en carreteras, extorsión, falta de apoyos y agotamiento económico. Mientras el discurso oficial sigue vendiendo transformación con voz serena y cifras redondas, el país productivo responde con una protesta bastante menos estética, pero infinitamente más veraz. Porque la verdadera oposición a veces no se sienta en el Senado sino en la caseta, en la caja del tráiler, en la cosecha que no sale, en el productor que ya no distingue entre trabajar y resistir. El gobierno habla de movimiento; los que mueven al país están considerando detenerlo para ver si así, al fin, alguien nota que la gobernabilidad no se mide en mañaneras sino en caminos transitables y en miedo administrable.
3. Petróleo para Cuba, indulgencia para la contradicción
Claudia Sheinbaum defendió el derecho de México a enviar petróleo a Cuba con argumentos de soberanía, cooperación y legitimidad política. Después se conoció también su donación personal para apoyar el envío de víveres a la isla. El gesto busca proyectar sensibilidad, convicción y una cierta continuidad moral con la liturgia latinoamericanista que tanto conmueve a una parte del oficialismo. El problema, como suele ocurrir, no está en la solidaridad sino en el contraste. México es un país donde sobran causas domésticas urgentes, pero la épica gubernamental siempre encuentra una manera de emocionarse más con la escasez ajena que con el desorden propio. Aquí las crisis internas deben hacer fila, pero las postales ideológicas reciben pase directo. La solidaridad, cuando además es fotogénica, rinde mucho más que una carretera segura, un hospital con abasto o una explicación convincente.
4. Mundial 2026: la gran escenografía nacional
La presidenta apareció sonriente con Gianni Infantino afinando la narrativa del Mundial 2026. El mensaje es impecable: México se prepara, se coordina, se embellece y se dispone a recibir al mundo con la dignidad solemne del anfitrión que ya escondió el desorden debajo de la alfombra. No hay gobierno que se resista a una fiesta global; pocas cosas permiten lucir tanto sin necesidad de resolver demasiado. El Mundial funciona como esas visitas distinguidas que obligan a limpiar la sala, aunque la humedad siga en la pared de atrás. Y México, que posee un talento histórico para la ceremonialidad, sabe muy bien cómo convertir un evento deportivo en argumento político, una foto en política pública y una inauguración en sustituto emocional de muchas carencias. Cuando el país no puede presumir paz, presume montaje. Cuando no puede garantizar profundidad, ofrece espectáculo de clase mundial.
5. Ayotzinapa, o la administración interminable de la deuda moral
El gobierno volvió a mover piezas en torno al caso Ayotzinapa: negocia el regreso de expertos internacionales y anuncia una ruta específica para atender el expediente. Cada movimiento reactiva la misma expectativa fatigada: que ahora sí se avance, que ahora sí se rompa el ciclo, que ahora sí la verdad deje de ser una promesa sexenal reciclada. Pero Ayotzinapa es el recordatorio más cruel de que en México la indignación institucional también tiene protocolo, y que el compromiso público con la verdad suele expresarse mejor en conferencias que en resultados. Todos llegan diciendo que esta vez será distinto; todos acaban descubriendo que la profundidad del caso no cabe en una declaración firme, una comisión renovada ni una voluntad escénicamente subrayada. El país sigue buscando justicia con una paciencia que ya no es cívica, sino trágica.
6. Desaparecidos: cuando la tragedia entra al área de sistemas
El gobierno informó que identificó a más de 40 mil personas reportadas como desaparecidas que podrían seguir vivas tras el cruce de distintas bases de datos. La cifra, por sí sola, no alivia: desconcierta. Porque revela que México no solo enfrenta una crisis humanitaria monstruosa, sino también una maquinaria institucional capaz de perderle la pista a sus propios ciudadanos con una combinación feroz de abandono, desorden y burocracia. Las familias buscan hijos, hijas, hermanos, madres, padres. El Estado, mientras tanto, a veces parece atrapado entre carpetas, registros duplicados, metodologías corregidas y hallazgos administrativos que pretende presentar como si fueran un acto de eficacia. En este país la desaparición no termina cuando aparece una persona; continúa mientras persista un aparato público capaz de convertir el dolor humano en una anomalía de sistema.
7. Trump y el planeta como set de televisión
Desde Estados Unidos, Donald Trump volvió a sacudir el tablero con amenazas contra Irán, mezclando tono bélico, amenaza estratégica y ese estilo suyo de hablar del mundo como si fuera una propiedad con problemas de administración. Trump ha perfeccionado una forma de liderazgo que convierte cada crisis internacional en un capítulo de espectáculo global: una mezcla de ultimátum, testosterona verbal y cálculo de audiencia. Lo inquietante no es solo su retórica, sino el hecho de que el resto del planeta lleva años reaccionando a ella como quien vive al pendiente del humor de un vecino ruidoso con acceso a misiles. En ese modelo, la política exterior ya no se construye: se dramatiza. Y no faltan quienes, aun escandalizados, toman nota. Porque el trumpismo ha enseñado algo muy seductor para demasiados gobiernos: que a veces el estruendo da más rendimiento político que la sensatez.